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在梵蒂冈举行的《爱的喜乐》发表十周年纪念会议上,教宗利奥十四世和马里奥·格雷奇枢机都使用了暗示不同地方教会可以制定不同“牧灵”方法的措辞。
正如“共议制”措辞常有的情况那样,其含义仍显模糊:两人均未明确表示不同国家可以采纳相互矛盾的教义或圣事规则。
利奥十四世呼吁主教团和地方教会共同辨别“新道路”。
他在10月7日的讲话中表示:“此外,我们所处的不同处境,可以成为整个教会进行辨别的一份恩赐。”
他随后谈到了来自不同文化背景的经验,并补充道:“这将滋养主教团和东方教会层级结构的牧灵辨别。同样,这也将帮助地方教会认清新的道路,并使所有受洗者更深入地融入教会的共议之旅。”
格雷奇:对《爱的喜乐》的接受过程伴随着紧张
格雷奇枢机在10月8日的讲话中谈及《爱的喜乐》时指出:“该文件的接受过程也伴随着紧张局势和不同的解读。”
他补充道:“虽然信息始终如一,但对其的接受和应用却彰显了圣神在教会生活中运作的丰富性和创造力。”
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Lord Bebo & Friends

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Franziskaner Weissbier

🇨🇳 People are warned not to fall asleep in their cars while using autopilot in China!
One guy fell asleep and his car drove into a construction site recently. He’s fine, but such accidents are increasing in frequency.
🔗 (x.com/mylordbebo/status/2038192616936747293
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领圣体的正确方法 2 (续篇)
现代的领圣体状况
1. 通过手领圣体和有伤风俗的行为
在圣教会的历史中,每一次的信仰艰难的时期都带来信仰的堕落状况,比方说在阿里乌主义时期,圣五伤方济各时代,马丁路德时代或者现在教会危机的状况下。
通过现代先进的技术还有特别是生活品质的提高已经排挤了在很多修道院跟家庭里面的信仰谦卑。
在通过欧洲60年代的性革命,避孕药的扩散,性爱已经成了新时代的假神。子女人数的降低,修道院的虚空,神职人员数量的缩小,离婚,叛教(退出教会),有伤风化的服装,对于圣体敬畏的减少包括带大罪领圣体这些亵渎圣事的行为成为了现在的很严重的教会危机。
1965年,有些在荷兰的神父已经把圣体送到教友的手里。不过他们没有得到任何教会的许可,这样的行为是因为他们公开的反对圣体,圣血是耶稣的真肉真血。
教皇保罗第四世在1965年的教皇通告(Mysterium Dei)里面强烈的批判了这些神父的行为跟他们的抗命。教皇在教皇通告里面提醒了当地主教,要执行责任一定要维护传统领圣体的方式。不过当地的主教就这样默默的反抗了教皇的批判。慢慢的,通过手领圣体的行为从荷兰分散到了德国,法国,比利时一些地区。
教皇保罗第四世担心通过手领圣体的危险,所以在1969年通告了整个世界的天主教教会,一定要遵守教会规定领圣体的方式为了教会本身的公益。这个通告到现在一直有效。
在强大的反抗之下,教皇保罗第四世无奈的发给了几个教区特别许可。这些教区反抗教皇的批判下接纳了通过手领圣体的方式。
特别许可的条件:
A)去除所有对圣体不敬的危险

教会保罗若望第二世1980年:在很多国家,通过手领圣体已经成了常规…不过有很多反应表示一些人对圣体的不敬行为,这是他们个人对圣体的缺失不过也是教会牧者的缺失。
红衣主教 Döpfner(†1976)临死之前:我如果知道通过手领圣体会造成这么多对圣体不敬的行为,我当时会坚决不支持。
B)圣体的每一个碎渣都要注意不掉到地上去
很多见证人和神父证明,在领圣体新方式使用之后,经常能在地下看到一些圣体大大小小的碎渣。
C)必须避免对圣体的一切不敬
自从领圣体新方式使用之后,在学生弥撒时(为学生开学时候做的弥撒)经常可以看到在经本里放着圣体。也有很多人领了圣体之后不直接放入口里,反而藏在身上带回家。有很多人举报在撒旦黑米撒(撒旦教)中看到了偷来的圣体越来越多。
D)必须避免一切对圣体的异议 …更多

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利奥十四世任命路易斯·塔格莱枢机为枢机团新任团长。
今天,教宗利奥十四世接受了92岁的乔瓦尼·巴蒂斯塔·雷枢机辞去枢机团团长职务的请求。
教宗批准了🌈路易斯·安东尼奥·塔格莱枢机当选为枢机团新团长的决定。塔格莱枢机现任福传部代理部长。
这位被昵称为“奇托”的感性主教以在公开场合唱歌和流泪而闻名。他在礼仪、晋升仪式和演讲中都曾落泪。
2015年,塔格莱谴责教会对同性恋者使用“苛刻言辞”,称这加剧了他们所谓的孤立。2017年,他参与了一项复活节宣传活动,呼吁社会更加接纳边缘群体,包括同性恋者。
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《坏家伙们》
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考察真道最關鍵兩點
現在是迎接主的關鍵時刻,全世界只有全能神教會見證主耶穌已經回來了,就是末世基督全能神,發表了聖靈向衆教會的説話,作了審判從神家起首的工作。可有些人看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神教會,就認為這不是真道,也不尋求考察。我們考察真道不尋求神的心意,而是注重看宗教界和國家政府的態度,這是考察真道的智慧嗎?考察真道的智慧到底是什麽呢?我們如何考察真道才能迎接到主呢?下面我們一起交通探討。
考察真道的智慧(一)
有些人認為,考察真道得先看看宗教界和國家政府的評價,若是宗教界和執政掌權定罪、逼迫的就不可能是真道,這種説法符合神的心意、合乎事實嗎?回想兩千年前,道成肉身的主耶穌剛降生就遭到了希律王的追殺。主耶穌正式作工後,宗教界的祭司長、文士和法利賽人又瘋狂抵擋、定罪主耶穌,他們處處抓主耶穌的把柄,論斷、詆毁主耶穌説僭妄的話,還在猶太百姓中散布謡言,定罪主耶穌的道是异端,最後聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上,這是舉世公認的事實。若按我們的觀點衡量,認為國家政府和宗教界定罪的就不是真道,這不是把主耶穌的作工也給定罪了嗎?很顯然,這不是考察真道的正確路途。
其實,我們若是認真揣摩尋求,定會從主耶穌受迫害的事實中看到考察真道該具備的智慧。主耶穌早就説過:「這世代是一個邪惡的世代。」(路加福音11:29)「光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光倒愛黑暗,定他們的罪就是在此。」(約翰福音3:19)這個世界是撒但掌權,整個人類都活在撒但的權下,没有人歡迎真神的到來,世界都驅逐光的存在,真神來到人間作工怎能不被這個邪惡的時代弃絶呢?當初主耶穌顯現作工時遭到整個猶太宗教界與羅馬政府的逼迫、定罪,但無論他們怎麽殘酷迫害、竭力攔阻,主耶穌的福音還是浩浩蕩蕩地擴展開來,這完全證明「自古真道受逼迫」「出于神的必興旺」。因此,越是受到撒但政權與宗教界瘋狂定罪的越應該尋求考察,看看這道有没有聖靈作工,是不是出于神的,這才是考察真道該有的智慧。
如今,全能神教會公開見證主耶穌已經回來了,就是末後基督全能神,我們看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神就不尋求考察,這是不是極容易錯失迎接主再來的機會呢?全能神自1991年顯現作工以來,一直遭到中共無神論政府和宗教界的瘋狂定罪與迫害,這完全應驗了主耶穌的預言:「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。…更多

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光说不练
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Armando F Bravo

ROSARIO A MARIA
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡。
祈禱念珠,第一,第三和第五的奧秘之路。
祈禱念珠,第二和第四的奧秘之路。
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡
念珠神瑪麗,母親

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“在我看来,很明显,当我们还处于《Summorum Pontificum》的框架下时,教会的团结程度比现在处于《Traditionis Custodes》的框架下时要高得多。”
旧金山总主教萨尔瓦托雷·科迪莱奥内于10月8日接受TribuneChretienne.com采访时发表了上述言论。
他表示,梵蒂冈第二届大公会议后发生的激进礼仪变革,已经损害了天主教徒的信仰,在某些情况下甚至摧毁了他们的信仰。
科迪莱奥内还指出了代际观念的逆转:年轻的天主教徒越来越渴望重拾传统,而老一辈人却依然执着于他们年轻时引入的变革。他指出,对梵二一代来说仍觉新鲜的事物,在寻求永恒之物的年轻天主教徒眼中,却仿佛是早已逝去的时代。

Archbishop Cordileone of San Francisco: "There was more unity in the Church when we were living under Summorum Pontificum than we are now under Traditionis Custodes."

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LiveLeak

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Franziskaner Weissbier

🇨🇳 It is its territory. A skiing tourist was injured in a snow leopard attack on Friday evening while returning to a hotel in Altay, Xinjiang, #China. The victim was taken to hospital and is reported to be in stable condition.
Maybe she tried to pet him...
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“自由思想家”只反对基督教
“全国自由思想联盟”(National Federation of Free Thought)反对基督教在法国的公共财产上的标志,现在正在努力‘拯救’一座清真寺。Breitbart(这是一个新闻网站,Breitbart是一个新闻网站,主要提供最新的头条新闻,最热门的新闻和分析资源等。该网站提供的新闻内容十分广泛,包括电视新闻、体育新闻、出版新闻、政府大记事以及会议相关的资讯等。)11月20日)消息称“这是一个奇怪的转折”。
本月早些时候,该组织赢得了一场法律战,将十字架上的若望·保禄二世塑像移除。现在他们支持在巴黎附近为维护清真寺而战斗的克里奇穆斯林。
在此之前,联邦政府为了加强对伊斯兰饮食和习俗的尊重,以及在公众场合穿着罩袍和面纱而争取。
Picture: Ioannes Paulus II., Ploërmel © Titem, CC BY-NC-ND, #newsShsfpbqwkb

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格哈德·路德维希·穆勒枢机主教宣称,圣母的“共赎主”头衔表达了“客观上包含在启示中的真理”。
他在10月8日于罗马举行的“论玛利亚永不满足”(De Maria numquam satis)会议上表示,这一尊号既不是“误导性的归属”,也不是“热情的夸大”。
“不能因为新教徒的反对就压制这一尊号,”穆勒枢机说道,同时批评了新教关于称义的理解——该理解排除了人在救赎中的自由合作。
穆勒枢机还驳斥了“共赎主”这一尊号仅出现在中世纪晚期的反对意见。“信仰真理包含在启示之中这一事实,绝不能与其概念表述相混淆,”他说,并将这一尊号的发展比作基督论教义在后来的神学表述。
“任何了解天主教神学规则的人,都不会认为类比使用基督论和救赎论头衔有何不妥,”他补充道。
穆勒枢机并未点名提及维克多·“图乔”·费尔南德斯枢机,也没有明确提及他2025年的那份备忘录——该备忘录宣称“共赎主”这一头衔“始终不恰当”。
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这不是讽刺。只是西方教区一个普通的周六晚上举行的“新礼”弥撒。
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不要说耶稣是主
新教瑞典国家教会的一本新手册指导新教[lay -]牧师不要称呼上帝为“他”或“主”,因为这不是“性别中立”。
基督徒在社交媒体上表达了他们的不满。瑞典记者Peter Imanuelsen在推特上写道:“这种疯狂正在失控。”
德安德烈·贾马尔(DeAndre Jamal)怀疑,同样的新教徒“毫无疑问地称主是安拉”。(安拉(Allāh),是伊斯兰教经典《古兰经》中对宇宙最高的独一实在、应受崇拜的主宰名称。)
Picture: © Mikko Roininen / Scouterna, CC BY-NC-ND, #newsGxpegnyknd

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“人类尊严的源泉是造物主,而非国家。”
荷兰乌得勒支的威廉·雅各布斯·艾克枢机在10月8日接受LaNuovaBq.it网站采访时指出,民主多数派无权决定基本人权。如果不承认上帝是造物主,国家就会自认为有权决定谁应获得法律保护、谁不应获得法律保护,包括未出生的孩子。 艾克坚称,立法必须以自然道德法为依据。
他还指出,法国、荷兰和英国越来越多的年轻天主教徒拥护教会教义,这是一种希望的迹象。

Cardinale Eijk, intervista alla vigilia della nostra Scuola di DSC

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冷静下来
图像: © gloria.tv, CC BY-ND, 人工智能翻译

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天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For Mass in Chinese/ Basic Mass panalangin TAGALONG (new)
Here is the booklet, 天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For the Novus Ordo Mass: /
Basic Mass panalangin
Para sa Novus Ordo Mass: Paano upang manalangin sa kanila
sa Tsino
This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language. . Free Basic Mass booklet with English and Tagalong/Libreng Basic Mass buklet na may Ingles at Tagalong /
More info at: gbelback.tripod.com/…/index.html

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利奥十四世警告称,要警惕那些将天主教教义“极端化”的人。
教宗利奥十四世在圣彼得大教堂举行的圣体圣事中发表讲话,以标志罗马各宗座大学2026–2027学年的开始。
他表示:“在每个时代,都不乏那些利用众多信徒的宗教情感来谋取私利的假先知,他们常常诱使信徒将所接受的教义的某些方面‘激进化’,却以牺牲整体为代价——而这个整体,就是基督及其福音。”
随后,利奥十四世阐明了教会的双重责任:既要“守护”启示,也要“在不同的背景下,以祈祷的心态加深对启示的理解”。
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一场意想不到的拥抱:世俗主义的法国拥抱了利奥十四世——反之亦然
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天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic)
Here is the booklet,天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic edition) . This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language.
More info at: gbelback.tripod.com/…/index.html

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