@Stylita

4. But he indicates the number of the name now, that when this man comes we may avoid him, being aware who he is: the name, however, is suppressed, because it is not worthy of being proclaimed by the Holy Spirit. For if it had been declared by Him, he (Antichrist) might perhaps continue for a long period. But now as he was, and is not, and shall ascend out of the abyss, and goes into perdition, Revelation 17:8 as one who has no existence; so neither has his name been declared, for the name of that which does not exist is not proclaimed. But when this Antichrist shall have devastated all things in this world, he will reign for three years and six months, and sit in the temple at Jerusalem; and then the Lord will come from heaven in the clouds, in the glory of the Father, sending this man and those who follow him into the lake of fire; but bringing in for the righteous the times of the kingdom, that is, the rest, the hallowed seventh day; and restoring to Abraham the promised inheritance, in which kingdom the Lord declared, that many coming from the east and from the west should sit down with Abraham, Isaac, and Jacob. Matthew 8:11

CHURCH FATHERS: Against Heresies, V.30 (St. Irenaeus)
---
sv. Irenej

Iren, ep. Lugdunen

28. června, památka

Postavení:

biskup a mučedník

Úmrtí:

asi 202

Patron:

lyonské diecéze

catholica.cz/?id=2689

Farizejská Stylito- Jako správny neviestkár si vyberieš niečo ,čo ti najviac zapadá do tvojich predstáv a to dookola verklíkuješ.
Ján z Damašku mal očividne inú vieru ako svätý Cyril. Ján tvrdil ,že tretí chrám postavia ,Cyril veril Kristovým slovám ,že nie.
Jeruzalemský chrám

V roku 367 musel Cyril po treti raz do vyhnanstva. Cisár Julián bol zúrivým nepriateľom kresťanov, avšak neprenasledoval Cirkev vonkajším násilím. Chcel ju zničiť chytrejším spôsobom: zakázal kresťanské školy, zakázal kresťanom navštevovať vysoké školy, aby tak zostali nevzdelaný, podporoval bludárov a zvlášť židov.
Zhromaždil najvznešenejších židov a navrhol im, aby sa ich národ vrátil do svojej zeme, vystaval znovu chrám a žil podľa zákona. Poukázal k tomu veľké čiastky zo štátnej pokladnice, povolal robotníkov a ustanovil úradnikov, aby na dielo dohliadali. Tak chcel dokázať, že Kristovo proroctvo o skáze chrámu je nesprávne.
Židia sa s veľkou horlivosťou pustili do práce, zo všetkých častí sveta prichádzali, aby priniesli príspevky i aby osobne pomáhali. Vznešené ženy darovali svoje skôsty a šperky. Ano, hovorí sa, že dali zhotoviť strieborné lopaty a koše a že pri stavbe pracovali. I pohania sa zúčastnili na tomto diele, nie s náklonnosti k židom, ale s nenávisti proti kresťanom, lebo dúfali, že takto zničia kresťanskú vieru.
Svatý Cyril bol však pokojný, pevne dôveroval v slová Pána Ježiša, že nezostane kameň na kameni. Židia začali svoju prácu. Najprv strhli čo ešte stálo z múrov starého chrámu. Tak nevedomky a proti vôli splnili ono Spasiteľovo proroctvo. Keď začali kopať základy, v noci sa im zrútilo, čo cez deň postavili. Keď konečne práca bola tak z ďaleka hotová, že mal byť položený základný kameň, v noci nastalo hrozné zemetrasenie, ktorím bolo zabitých mnoho robotníkov a doterajšie práce zničené.
Židia začali prácu znova. Čo sa teraz udialo, o tom píše nepriateľ kresťanov, pohanský spisovaťeľ vtedajšej doby Ammanianus Marcellinus: „V základoch vytriskli často ohnivé gule, popálili robotníkov tak že miesto bolo neprístupné, keďže týmto spôsobom oheň odháňal ľudí znova a znova, celé dielo sa zastavilo.“
S hrôzou uznávali i mnohí židia, že Ježiš Kristus je Boh. Všetka horlivosť židov a všetky cisárove nariadenia boli nadarmo, všetko zostalo ležať v sutinách a židovský chrám nebol obnovený až do dnešného dňa.
Čo teda očakával sv. Cyril a všetci pravý kresťania, to sa splnilo. Kristove slová: „Nebo a zem sa pominú, ale moje slová sa nepominú“ zostanú pravdivé. Ako sa splnili jeho slová o konci Jeruzalema a o živodoskom chráme, tak sa splnia jeho slová o konci sveta a poslednom súde.

Další shrnutí katolických proroctví o Antikristu.
Jako fanoušek svatého Učitele církve Jana z Damašku si myslím, že stačí tato stať z jeho knihy O pravé víře
Sv. Jan Damašský - O Antikristu

Je třeba vědět, že Antikrist se musí objevit. Totiž antikristem je každý, „kdo nevyznává Syna Božího přišlého v těle“, který se jako dokonalý Bůh stal dokonalým člověkem, ale zůstal nadále Bohem. Ve zvláštním a výlučném významu nazýváme Antikristem toho, který má přijít při skončení věku. Dříve však musí být evangelium hlásáno všem národům, jak řekl Pán, a tehdy onen přijde, aby byla dokázána bezbožnost židů. Řekl jim totiž Pán: „Přišel jsem ve jménu svého Otce, a nepřijímáte mne. Jestliže přijde jiný ve svém vlastním jménu, toho přijmete“. A apoštol píše: „Protože nepřijali a nemilovali pravdu, která by je zachránila, proto je Bůh vydává do moci klamu, aby uvěřili lži; tak budou odsouzeni všichni, kdo neuvěřili pravdě, ale nalezli zalíbení v nepravosti“. Židé nepřijali toho, jenž je Syn Boží a Bůh, Pána Ježíše Krista, ale přijmou podvodníka, který se bude vydávat za Boha. O tom, že se prohlásí za Boha, mluvil totiž anděl, který poučil Daniele: „Nepřikloní se ani k bohům svých otců“. Apoštol také varuje: „Žádným způsobem se nedejte od nikoho klamat, protože nenastane (den Kristova soudu), dokud nedojde ke vzpouře proti Bohu a neobjeví se člověk nepravosti, Syn zatracení. Ten se postaví na odpor a „povýší se nade všechno, co má jméno Boží“ nebo čemu se vzdává Božská pocta. Dokonce „usedne v chrámu Božím a bude se vydávat za Boha“. V chrámu Božím, ne v našem, nýbrž starém, židovském.
Ne k nám totiž přijde, ale k židům; nikoliv kvůli (zvěstování) Krista (ale proti Kristu) a proti těm, kteří jsou Kristovi. Právě proto je vlastně nazván Antikristem.
Proto je nutné, aby nejprve bylo hlásáno evangelium všem národům. „A pak se ukáže ten zlý, přijde v moci satanově, bude konat kdejaký mocný čin, klamná znamení a zázraky, a všemocnou nepravostí bude svádět ty, kdo jdou k záhubě, kterého Pán zabije slovem svých úst a zničí svým slavným příchodem.“
Ďábel sám se nestane člověkem tak, jako se jím stal vtělením Pán - pryč s takovou myšlenkou!, ale ze smilstva se narodí člověk, který se úplně podrobí působení satana. Bůh, vědoucí předem o jeho neslýchaně zvrácených úmyslech, dovolí, aby se v něm ďábel usadil.
Zplozený ze smilstva, jak jsme řekli, a ve skrytu vychovávaný, náhle povstane, způsobí vzpouru a bude panovat. Na začátku své spíš tyranie než vlády, bude předstírat svatost. Jakmile však získá větší moc, bude pronásledovat církev Boží a projeví celé své zlo.
Přijde pak s „klamnými znameními a zázraky“, falešnými a nepravdivými - svede ty, kteří opírají své myšlení o slabé a chatrné základy, a odtrhne je od Boha živého; „svedl by i vyvolené, kdyby to bylo možné.“
Enoch a Eliáš Thesbitský budou pak posláni na zem a nakloní „srdce otců k synům“, to znamená synagogy k Pánu našemu Ježíši Kristu a k apoštolskému kázání; budou pak Antikristem odstraněni.
Tehdy se zjeví Pán z nebe, takovým způsobem, jak ho viděli svatí apoštolové odcházet do nebe. On, dokonalý Bůh a dokonalý člověk, v slávě a moci, zničí člověka nepravosti, syna zatracení „dechem svých úst“. Nikdo ať tedy neočekává, že Pán přijde ze země, neboť přijde z nebe, jak sám prohlásil.

zdroj: www.orthodoxia.cz